Sinister 2

Sinister 2, en 2015, est cette suite de Ciarán Foy au film d'horreur de Scott Derrickson, que la critique a balayée comme une démarque commerciale alors qu'il s'agit du film d'horreur le plus politiquement subversif de l'année. Là où le premier opus suivait un écrivain adulte confronté au démon Bughuul, cette suite déplace le centre de gravité narratif vers les enfants : ce sont deux frères jumeaux de neuf ans (Robert Daniel Sloan et Dartanian Sloan, vrais jumeaux) qui découvrent les films super-8 maudits dans une vieille ferme, et qui doivent négocier avec un démon qui se nourrit du parricide rituel.

Foy, cinéaste irlandais qui avait précédemment signé Citadel, déploie ici une mise en scène d'une retenue gothique remarquable : il refuse les jump scares faciles, il privilégie les longs plans d'attente, il filme les enfants comme des sujets pleins plutôt que comme des objets d'effroi. C'est exactement le contraire de ce que le genre horreur fait avec les enfants depuis L'Exorciste. Shannyn Sossamon, en mère célibataire qui fuit un mari violent, hérite d'un rôle d'une complexité psychologique remarquable : elle incarne précisément les femmes que les statistiques policières américaines comptent par centaines de milliers chaque année.

Les films super-8 maudits, que Bughuul utilise pour séduire les enfants, sont des scènes de meurtres familiaux filmés comme des archives domestiques. C'est une réflexion d'une rare finesse sur l'image comme prédateur, sur la consommation contemporaine de la violence comme acte rituel. Quand on regarde Sinister 2 attentivement, on comprend que le film parle moins de démons que de spectateurs : ce sont les enfants qui regardent les films maudits qui deviennent meurtriers, exactement comme les chercheurs en sciences sociales soupçonnaient le YouTube de l'époque de fabriquer des comportements violents.

2015, c'est l'année où la chaîne YouTube Kids est lancée, c'est-à-dire le moment où l'industrie de la vidéo se met explicitement à cibler les enfants. Sinister 2 parle de cela par les voies du conte gothique. Personne, à l'époque, n'a voulu cette lecture.